Fenng 最近書寫了一篇blog《 大國崛起 》，說道“ 我在看的過程中，發現幾個比較有意思的問題：那些曾經的大國在崛起的過程中不可避免的會出現一個或幾個決定歷史命運的英雄人物。比如法國路易十四，德意志的俾斯麥、俄國的彼得大帝。在我們受到的傳統教育中，我們總被教導說"人民群眾創造歷史"，有的時候，在歷史的十字路口，英雄人物的作用還是不可抹殺啊。 ”

之所以“在我們受到的傳統教育中，我們總被教導說"人民群眾創造歷史"”，這個你要明白，是有前因后果的。而不是說我們的教育系統無緣無故地這么做的。
如果你通讀近代歷史，尤其了解馬克思之后的各國思辨，就會知道：
1：
正是因為19世紀到二十世紀上半葉，眾多其他信仰的哲學家/社會學家/文學家對領袖人物之于歷史的作用過于強調，尤其是社會主義陣營中也有這樣的思維方式，所以，馬克思們強調人民群眾才是真正的決定力量，之后的教育系統確定了必須強調這一點。
2：
好好讀讀黃仁宇的大歷史觀一系列書，你就會知道，即使是大國的崛起，根據黃的《資本主義與二十一世紀》，也必定是基層的經濟力量決定了國家往哪個方向走！換句話說，你以為是希特勒領導德國人民怎么走嗎？錯，德國人自己的膨脹以及經濟力量的迅猛發展才是希特勒能夠指揮全國人民向外求發展的根本力量！希特勒只不過是順應并利用德國人民的民心。

如果你以前上馬原或者社建用心聽了的話，也會知道：
1：
馬克思主義認為，歷史是由人民群眾創造的，人民群眾不僅是物質財和精神財富的創造者，而且是社會變革的決定性力量。
請注意，是說的“社會變革的決定性力量”！但并沒有任何證據表明馬克思否定了領袖人物的推動作用。
2：
馬克思主義在肯定人民群眾創造歷史的同時，充分肯定了杰出人物對于歷史發展的重要作用。杰出與一般相對而言，古今中外歷史事實表明：人群中杰出的是少數，一般的是多數。每個時代，國家、民族都有自己的杰出人物。正如馬克思引用愛爾維修的話說：“每個社會時代都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就創造出這樣的人物來。”其實，從個人的角度說，杰出人物是一定社會環境的產物，是由一定的先天素質和后天教育、訓練、實踐活動等綜合作用造就而成的。

看來很多人顯然在上馬原課的時候睡覺了。這個問題屬于馬原考試的基本題目之一啊。
不要把我國教育系統長期以來上的馬克思主義原理或者社會主義建設這兩門課當作是考試前突擊的課。請記住，兩代偉人建立的思想體系，不管你是什么信仰，都會對你的思辨能力有莫大的好處！?

Fenng 還說道“ 崛起的大國幾乎都是經濟在背后驅動的，整個記錄片如果說成是一部經濟發展史也不為過。為經濟作保駕護航的，是一個合理的制度，合理的制度! 這可能也是該片創作班子企圖表達的主題吧。 ”

其實一方面也論證了“基層的經濟力量是推動社會發展的基本動力”，這還是老調重彈。另一方面，黃仁宇老先生在生前一直都是這么認為的：

“ 這不是說整個一個世紀所有的人物，毫無賢愚得失，只是他們的賢愚得失不足以更改上述歷史發展的程序。大歷史的著眼注重群眾運動對社會上的長期貢獻。 要不是有這些積極的因素，中國1980年間也仍會和1910年間一樣，不可能生存至今。”(出自于他的《《萬歷十五年》和我的“大”歷史觀》)

??? 黃仁宇總在說明一個現代經濟學的“熊彼得--希克斯--諾斯命題”：財政壓力決定改革的起因與路徑，只有從財政角度著眼，才能更好地理解中國改革的深層邏輯。社會的轉折總是包含著原有的財政政策的危機，財政問題往往是引發改革的根本原因，財政改革對整個改革和經濟發展都有著深遠的影響。

??? 不可否認的是，這套節目推出，正值中國變革的關鍵時刻，利益集團與中央的對決，股改的成功，中央大規模集權、地方不得不低頭，肯定是說明了中央想通過這套節目說點什么。

??? 但是是說什么呢？我認為是在強調：中國經濟的內在力量之強大，是一定會驅動中國崛起的，也就是說，無論你想不想低調，想不想稱霸，中國都會崛起。

??? 也就是說，能不能像九個大國一樣崛起？敢不敢崛起？

???? 回答就是，經濟力量決定了一切。我們不再欲說還“羞”，中央已經和全國人民一起確立了信心，我們有充分的自信來公開討論這個問題了。

??? 在確立了這個論調之后，那么中央就告訴你了，我們如何未雨綢繆，透過近500年來九個大國的興衰史，思考、關注和策劃自己的戰略產業呢？

??? 所以，我用這句話結尾：

??? 由此，我們可以說：《大國崛起》包含著中國下一步發展思路的重要信息：不再“猶抱琵琶半遮面”的中國式崛起將更加堅定信心地走著自己的道路。

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