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說明 ：本文是 這篇文章 的第二部分。

寧壽宮前朝區

皇極門
皇極門是內廷外東路寧壽宮區的正門，建于清乾隆三十六年（1771年）。

皇極門外南面正對大型琉璃影壁——九龍壁，門內北面則與寧壽宮門遙相呼應。門內外都辟出寬闊的空場，空場東西兩側植蒼勁長青的松柏。

皇極門為隨墻琉璃牌樓門，其主樓、夾樓、次樓、邊樓高低錯落，氣勢恢宏，形制獨特，制作精美，兼有門的形式與壁的特色，恰到好處地承轉了南面九龍壁和北面寧壽門的建筑風格，堪稱紫禁城內琉璃門之冠。

寧壽門
寧壽門在皇極門北面，是寧壽宮區的第二道宮門。清乾隆年(18世紀后期)改建寧壽宮為太上皇宮殿時，將此門制依乾清門制改建。

寧壽門為殿宇式宮門，座落于漢白玉石臺基上。門外廣場東西兩側植姿態各異的松柏，高古蒼勁。門前左右置鎏金銅獅各一。門兩側山墻接八字影壁。門內設高臺甬路與皇極殿相連。光緒朝（19世紀末），慈禧太后六十大壽時在這里舉行慶典，曾將太上皇宮殿的金龍和璽彩畫改為蘇式彩畫，現恢復為乾隆時期風格。

皇極殿
皇極殿是寧壽宮區的正殿，是清乾隆皇帝為自己修建的太上皇的金殿。初建于清康熙年，取名寧壽宮。乾隆四十一年（1776年）仿太和殿規制改建，改名皇極殿，做為皇帝弘歷歸政后當太上皇時臨朝受賀之殿。“皇極”出自《尚書》“皇建其有極”，意為天子為天下建立最高準則。

1796年，乾隆帝傳位嘉慶帝，正月初一在太和殿舉行授受大典，初四日，在皇極殿舉辦“千叟宴”。 這是清朝歷史上規模最大、耗資最多、參加人數也最多的宴會。中國古代把年老的男人稱為“叟”，參加這次宴會的老人有3000多人，所以叫這個名字，其實清代歷史上一共舉行過四次“千叟宴”，都是在康乾盛世時期，康熙和乾隆皇帝各有兩次。這次宴會是在冬天舉行的，天氣很冷。而參加宴會年歲最大的老人已經106歲了，乾隆怕把老人們凍壞了，一直發愁吃什么好。這時候，和紳提出吃火鍋吧，又暖和又熱鬧。于是這史上最后一次“千叟宴”吃的就是火鍋，這些老人們一邊飲酒一邊作詩，場面非常熱烈壯觀。

晚清慈禧太后也在此舉行六十壽典，她辦七十壽典時也從頤和園回紫禁城在此接受外國使臣祝賀，她死后梓宮（棺材）葬入陵寢前也暫安放于此。

石鼓館

皇極殿東廡現辟為石鼓館展區。

在石鼓館中央一排展柜中，靜靜地安放著10塊形近大鼓的花崗巖大石，它們并不是鼓，而是我國最早的刻石，石上所刻文字堪稱篆書之祖。據專家考證，所謂“石鼓”應是戰國時秦國刻石（前374年），古人也曾稱其為“獵碣jié”。

唐初（7世紀初），在雍縣三畤原的荒草叢中，歷盡風雨星霜，湮沒已千年之久的石鼓被發現了，并得到當時著名書法家的推崇和文人的矚目。回到人間的石鼓開始了它另一千年的滄桑和輾轉。北宋，司馬光的父親司馬池將石鼓從草野中移到鳳翔的府學，但缺了一個，又經各處訪求，尋到已被刳kū為米臼jiù的“作原”鼓，十個石鼓才得以配齊。

宋徽宗時，石鼓入藏汴京宮中的稽古閣，喜愛古物的皇帝趙佶jí還命將石上古字填以黃金。靖康北宋國破后，石鼓被金國軍隊劫掠運至燕京。元代以后，石鼓一直安置在國子監的墻下，直至20世紀，日軍侵迫中原，在當時故宮博物院院長、著名學者馬衡先生主持下，石鼓南遷避敵，輾轉萬里，直到抗戰勝利后才運回入藏故宮博物院。

石鼓上所刻文字原是十首一組的詩歌，模仿詩經篇章，歌詠秦王的征旅漁獵。經過兩千多年的剝蝕損毀，石鼓上只留下一些斷章殘字了，但石上殘存的文字仍能斷斷續續描述出秦公和周天子的使臣出游漁獵的盛況。其中的“吾車”石講車馬修備、馳騁游獵的故事，曾被認為應排在十石之首。

歷代摹拓的石鼓文本或真或偽，其字或存或殘，版本不下數十家。石鼓文書法樸茂渾古，發現之初，就在盛唐書法家中轟動了，張懷瓘guàn《書斷》贊美其字形如鏤雕的鐵藝，而又不失婉潤。清末康有為則形容石鼓文像金絲首飾散落在地，又像芝草團云，字形富于奇采。唐代以來，石鼓文備受書家推崇，也曾蒙杜甫、韓愈、韋應物、歐陽修、蘇軾等文學大家的歌詠。

石鼓文的字體屬大篆類，是介于西周金文和秦小篆之間我國文字發展鏈條上的一環。其書法整齊、開朗，對后世影響十分深遠。先秦刻石文字得以著錄流傳者，有的屬于后人偽造，有的原石早已湮滅無尋，唯有石鼓文原石至今尚存，其在中國書法藝術史、歷史考古乃至文學史上都占有重要地位。

該室的石鼓展覽，除十尊石鼓外，還特選西周至秦代具有代表性的秦銘刻資料，按時代循序陳列，以期觀眾對石鼓文的遞嬗shàn之跡有概括性的認識。

皇極殿西廡現辟為 珍寶館 展區。

寧壽宮
寧壽宮在皇極殿之后。清康熙年修葺qì明代舊殿后做為奉養太后的地方。乾隆四十一年（1776年）重建后，將原寧壽宮匾額移于此處。乾隆皇帝準備當太上皇時在此宮祭神。乾隆帝八十壽典、嘉慶帝五十壽典，曾在此賜宴皇子、王公大臣。

寧壽宮是仿照紫禁城中軸線上的坤寧宮建造的，是擺放薩滿教神位的地方。薩滿教流行于亞洲和歐洲北部，他們的巫師號稱能“驅邪治病”，巫師作法時披掛道具，一邊口念咒語，一邊手舞足蹈，裝出鬼神附身的樣子，很能迷惑一些人。滿族有祭祀薩滿教的習俗，所以乾隆在這里設有薩滿教神位。

寧壽宮現辟為 珍寶館 展區。

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