統(tǒng)計：概述
系統(tǒng)
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結(jié)束了概率，下面開始統(tǒng)計。這一篇，是統(tǒng)計的一個小介紹。
統(tǒng)計是研究數(shù)據(jù)的學(xué)科。它包括描述數(shù)據(jù)，推測群體信息，判斷假設(shè)的真?zhèn)巍＝y(tǒng)計是一門實用學(xué)科。人們利用統(tǒng)計，尋找下一個NBA巨星，推測奧斯卡獎項，尋找自己的真心伴侶。在電影“點球成金”中，球隊的經(jīng)理就是利用統(tǒng)計思想，來搜尋球員，管理球隊，最終造就了一支勁旅。
點球成金?
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統(tǒng)計這件大事
如果說最早有統(tǒng)計意識的人，那莫過于古往今來的“王霸”之人。精明的王者，早早的意識到數(shù)據(jù)的重要性，也因此從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中獲得信息優(yōu)勢。劉邦占領(lǐng)咸陽后，蕭何先去收集的，是王宮里的戶籍、地理、人口等手冊。后來楚霸王來了，則是燒殺搶掠一番。項羽在“大數(shù)據(jù)”意識上，就輸給了劉邦陣營。
因數(shù)據(jù)而流傳千古的，還有征服者威廉。這位來自諾曼底的王者，以旺盛的精力統(tǒng)治著英格蘭。他派遣手下，走遍英格蘭的每個村莊，編纂成統(tǒng)計書 (Domesday Book)，詳細的記錄了英格蘭每個地區(qū)的人口、地理和物產(chǎn)，甚至于精確到每家養(yǎng)殖的牲口數(shù)目。無怪乎諾曼底王朝可以延續(xù)數(shù)百年。
Domesday Book
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現(xiàn)代統(tǒng)計誕生于歐洲近代，主要服務(wù)于政府部門。統(tǒng)計部門的建立受益于啟蒙主義思想。政府管理從中世紀的影響中走出，開始以理性和科學(xué)的方式，記錄國家發(fā)展。農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，政府需要更高效的方式，了解國家的方方面面。概率的思想融入統(tǒng)計學(xué)，統(tǒng)計從單純的數(shù)字記錄，向估計和推測發(fā)展。隨著現(xiàn)代統(tǒng)計的發(fā)展，許多以前難以精確獲得的數(shù)字，比如出生率，國民生產(chǎn)總值，戰(zhàn)爭耗費等，都通過采樣估計的方式獲得。
管中窺豹
道瓊斯指數(shù)
北京的PM2.5指數(shù)
世界人口
這三者有什么共同之處呢？
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首先，它們都一定程度代表了某個群體的狀況，比如美國股市，北京的空氣污染狀況，和世界的人口。其次，它們都是通過對群體
采樣
，來獲得的結(jié)果。道瓊斯指數(shù)包含了美國最重要的一些工業(yè)股，而不是所有的股票。PM2.5是北京的數(shù)個觀測站采集到的。世界人口，是通過各地采樣獲得的。
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PM2.5
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通過樣本(sample)，來研究整個群體(population)，是統(tǒng)計學(xué)的一大特征。這背后的哲學(xué)是，用部分來理解整體。利用統(tǒng)計工具，我們還可以推測，樣本中信息與真正的整體信息，有多大的誤差。這個研究門類，被稱為
統(tǒng)計推斷
(statistical inference)。它實際上利用了概率論工具，根據(jù)采樣，對群體的狀況作出推論，并給出推論的不確定程度。
確定性的消失
我們希望結(jié)論靠譜，就不能忽視誤差。在日常生活中，我們也會不經(jīng)意的用統(tǒng)計的方式思考，但往往會忽視誤差。從一袋大米中抓出一把，我們會推測整袋大米的質(zhì)量。從認識的北京朋友，我們會推斷北京人的性格特征。從身邊的程序員同事，推測碼農(nóng)的收入和氣質(zhì)。這樣很容易得到結(jié)論，但也很容易以偏概全，導(dǎo)致自己的結(jié)論大大偏離現(xiàn)實。嚴格的統(tǒng)計方法 需要說明結(jié)果的可靠性。
從確定論到不確定論，是人類理性的一次大飛躍。在這一觀點下，自然科學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化。許多早期的科學(xué)結(jié)論，出現(xiàn)了問題。比較典型的就是：“如果在某一時刻知道所有原子的運動狀況，就可以預(yù)測宇宙的未來”。觀測的數(shù)據(jù)，如果沒有相關(guān)的誤差描述，不被認為是有效的。更有信奉統(tǒng)計理念的狂熱者，比如拉普拉斯。他研究潮汐時，給出優(yōu)美的理論。但他宣稱自己的理論不可信：由于自己的數(shù)據(jù)只有數(shù)千個，達不到統(tǒng)計理論的健壯性。
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從群體中抽取一個樣品，那么這個樣品究竟是群體的哪個個體，是一個隨機變量。統(tǒng)計學(xué)的不確定性由來于此。這也是統(tǒng)計學(xué)與概率論研究的結(jié)合點。結(jié)合我們對該隨機變量的特征有所了解，比如該隨機變量符合高斯分布，那么可以根據(jù)抽出的樣品，來計算分布的平均值和方差，從而得到群體的狀況。我們還可以對群體作出一些假設(shè)的理論，根據(jù)采樣結(jié)果，來判斷結(jié)論真?zhèn)蔚母怕省４_定性的消失令人不安，卻為統(tǒng)計學(xué)打開了一扇大門。
大數(shù)據(jù)時代
大數(shù)據(jù)時代的一個有趣想像，是人們可以對一些數(shù)量巨大的群體進行直接的運算。比如，我們可以迅速的計算出所有股票的市值，F(xiàn)acebook的用戶發(fā)帖總數(shù)等等。曾經(jīng)的一些采樣統(tǒng)計，在計算機的巨力面前，似乎顯得有些沒有必要。是啊，如果可以直接得到群體的信息，我們何必拘泥于惱人的不確定性呢？
姑且不論計算速度和數(shù)據(jù)采集速度的限制，許多問題的本質(zhì)，就阻止了我們美夢。比如簡單的連續(xù)方程積分，就無法真正的擺脫不確定性。自然測量的本質(zhì)的連續(xù)的，計算機運算是離散的。用離散的系統(tǒng)，只能盡力的趨近，卻無法真正精確。再者，許多數(shù)據(jù)是無法測量的。比如假設(shè)檢驗、決策，乃至統(tǒng)計為基礎(chǔ)的機器學(xué)習(xí)。它們基于一個無法測量的真相：所有可能性中“最好”的那一個。這一所謂的“最好”，可能只是理論存在。即使有再多的計算機，也無法采集這樣的數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)時代，統(tǒng)計非但沒有過時，還找到了更大的舞臺。
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